صفات التكبير في العيدين

الصفة الأولى: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.
لما رواه جابر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح من غداة عرفة أقبل على أصحابه فيقول: (على مكانكم). ويقول: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد) [7]. وفيه جابر الجعفيّ رافضي ضعيف [8].
وما روي عن ابن مسعود أنّه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من النحر - ولعل صوابه: النفر - يقول: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد [9].

ما روي عن إبراهيم النخعي قال: كان يكبرون يوم عرفة، وأحدهم مستقبل القبلة، في دبر الصلاة: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد[10]. واختارت هذه الصفة الحنفية، وبعض المالكية، والشافعيّة، والحنابلة [11].

الصفة الثانية: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر.
لأنّ الأمر الوارد بالتكبير ورد مطلقًا. واختارت هذه الصفة بعض المالكية، وهي مروية عن الشافعي [12].

الصفة الثالثة: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد. وهو قول ابن هبيرة؛ للعمومات الواردة في استحباب الوتر في كل شيء [13].
والذي يظهر أنّ التكبير يُتوسع فيه على أيّ صفة أُتِي بِها حصل المقصود، والله أعلم.

قال الشيخ ابن عثيمين: "وعلى كلٍ فالأمر واسع، إن شئتَ فكبِّر شفعًا، وإن شئتَ فكبِّر وترًا، وإن شئتَ وترًا في الأولى، وشفعًا في الثانية؛ لعدم النصّ" [14].

فصل:
ولذلك كان بعض السلف يزيدون على ما روي عن ابن مسعود بعض الألفاظ: فكان ابن المبارك يزيد: "ولله الحمد على ما هدانا" [15].